清晨的佛山8号艺术码头,阳光透过玻璃窗洒在布满陶泥的工作台上。86岁的刘炳大师正用竹刀修整马形生肖陶塑泥稿,其女儿刘雪玲专注地看着父亲的动作,随后又在自己的泥盘上为《春日神采》的另一件作品塑形,指尖流转间,高挑的中式美女陶塑渐显灵动。
这一幕,是“刘胜记”百年家风的生动写照,更是大湾区妇女打破桎梏、传承文化的鲜活缩影。从“传男不传女”的旧规到女性陶艺大师的崛起,从家族技艺的坚守到社会文化的共享,石湾陶艺世家“刘胜记”第五代传承人刘雪玲用40余年光阴,书写了家风家教滋养成长、女性力量赋能社会的美好篇章。
左一为刘雪玲
家风为窑,淬炼匠心传承
“新社会,男女都能学艺。”祖母的这句叮嘱,是刘雪玲陶艺之路的起点,更是家族家风打破陈规的生动体现。在石湾陶艺百年历程中,女性曾只能做和泥、打杂的活,凑前看师傅塑坯都会被呵斥。在新中国“男女平等”的制度保障下,刘家祖辈果断打破了“传男不传女”的桎梏,后辈女性由此开始接触并学习陶艺核心技艺。
刘雪玲的童年,是在美陶厂的陶泥清香中度过的。放学后趴在父亲刘炳的工作台旁,看泥巴在父亲指尖变成栩栩如生的人物,好奇的种子悄然萌发。初中毕业后进入美陶厂,她拒绝依赖父亲的光环,从最基础的修坯做起,跟着师傅反复练习搓泥、控厚、打磨。“师傅教的第一课,是懂泥性。”父亲要求“先把泥搓匀百遍”的严苛,让她深知基本功的重要性。
右二为刘雪玲(受访者供图)
家族的传承从不是僵化复制,“父善创而不必责子述,子入室又不必践父迹”的古训,在刘雪玲身上得到完美诠释。父亲刘炳将珐琅釉融入传统陶塑的创新勇气,都化作她创作的养分。为精准捕捉猪的神态,她三次走进猪场观察;为调试《东方神韵》的翠绿釉色,她反复试验十几次,只为找到“透而不露”的理想效果。“对技艺偏执,生活简朴”的家风,像窑火般淬炼着她的心性,让她在创作中始终保持纯粹与专注。
“刘胜记的家风不仅是刘家的,更应成为石湾陶文化的一部分。”刘雪玲始终铭记这份传承。她继承了父亲“兴趣为先”的育人理念,对晚辈不强制、多引导,鼓励他们自由探索;更将家风中的坚守与包容传递出去,让更多人感受到匠心的力量。
巾帼破界,创新陶艺表达
从车间学徒到中国陶瓷艺术大师,刘雪玲的成长轨迹,正是佛山乃至大湾区妇女事业发展的生动注脚。在“男女平等”制度保障下,在地方妇女工作的支持下,她打破性别壁垒,用实力证明女性在技艺传承与创新中的独特价值。
在题材与技法上,刘雪玲的突破从未停歇。深耕达摩题材数十年,她从注重造型准确到注入精神内核,让历经九载面壁的禅宗大师,在陶塑中尽显“心性不乱”的坚韧,也因此赢得“达摩王”的美誉。1990年,《达摩面壁》以其沧桑与执着打动中国台湾收藏家,让她更加坚信“传统题材注入真情实感便能焕发新生”。
不满足于传统题材的深耕,她大胆开拓新时代女性主题。欧洲之行中,西方雕塑对现代女性美的诠释,让她萌生创作《东方神韵》的灵感。这件作品耗时近两年,高挑优雅的现代女性身着中国风长裙,罕见的复合翠绿釉色“透而不露”,既保留传统陶艺质感,又兼具当代装饰性,成为她突破传统的标志性作品。在《福音》《花开见佛》中,她更将动物陶塑的胎毛技法运用到袈裟上,让衣料质感更显真实,接连斩获国家奖项。
“传承不是墨守成规,而是在时代语境中寻找新表达。”刘雪玲深知文化传播的重要性。她打破“父传子、父传女”的小众传承模式,主动走向社会:在陶艺开放日亲自指导陶艺爱好者,进校园举办讲座普及石湾陶塑技艺,捐赠《菩提达摩》支持祖庙修缮,将家族技艺转化为公共文化财富。如今,在她和众多女性陶艺家的努力下,石湾陶艺界女创作者占比已达三分之一,她们以细腻的视角为古老陶艺注入新活力。
薪火相传,赋能文化共享
年过六旬的刘雪玲,依然每天准时出现在工作室。“只要喜欢,创作就是开心的事,开窑看到优质成品就是最好的回报。”她不羡慕退休旅游的生活,始终专注于陶艺事业,更希望年轻人能了解石湾陶艺的价值,将这份文化瑰宝传承下去。
从东平河畔的窑火到美陶湾的文创热潮,从家族小院的技艺传承到社会大舞台的文化共享,刘雪玲用一生践行着“坚守内核、拥抱变化”的信念。
她的故事,既展现了优秀家风在家庭建设中的根基作用,也彰显了大湾区女性在文化传承、社会和谐中的重要力量。正如石湾陶在高温中交融成器,家风与时代精神的碰撞,正让更多女性像刘雪玲一样,在坚守中创新,在传承中担当,绽放出属于自己的时代芳华。
来源:佛山Plus(佛山市新闻传媒中心记者 唐格楠 庞伟杰)

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